2026年5月30日，第四届“社会理论与本土经验”学术研讨会在中国人民大学社会学院顺利召开。本次研讨会由中国人民大学社会学院与《学术月刊》编辑部联合主办，来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、上海大学、中国农业大学、中国政法大学、南开大学、中央民族大学、北京工业大学、中国社会科学杂志社等高校及科研机构的数十位学者, 和中国人民大学的学者共同参与讨论。

开幕式

研讨会由主论坛和“中国社会理论的传统与创新”“西方经典社会理论的新阐释”“当代社会理论发展的新趋势”三场专题论坛组成。中国人民大学社会学院副院长（主持工作）富晓星教授主持开幕式。富晓星代表中国人民大学社会学院对与会嘉宾表示欢迎，向联合主办方《学术月刊》表示感谢。

国家一级教授、中国人民大学社会学院教授李路路通过视频连线致辞。他表示，当前中国社会学发展正处于关键时期，面临构建自主知识体系与应对新技术革命变革两大重要挑战。社会理论应根植于本土经验，本次研讨会紧扣理论与经验的联结，对推动学科创新发展意义深远。

《学术月刊》总编辑钱运春在致辞中从学科发展视角阐释了社会学的时代价值。他强调，社会学在社会转型和时代变革等议题上具备独特研究优势，呼吁学界重视社会学研究，助力社会问题的深度剖析与解决。

主论坛

主论坛上半场由中国人民大学社会学院副院长朱斌教授主持。

北京大学社会学系主任周飞舟教授以中国社会思想的三个基本预设为核心，对比西方社会理论的核心预设，提出以“性道合一观”“伦理本位观”“人格位育观”为根基，挖掘中国传统社会思想，为社会学自主知识体系筑牢本土根源。

清华大学社会学系主任应星教授提出“革命社会学”研究方向，主张在西方经典理论、中国传统思想之外，融入中国革命传统这一重要资源，梳理革命与中国社会变迁的内在关联，丰富自主知识体系的创新维度。

中国农业大学人文与发展学院院长熊春文教授聚焦中国式农业现代化，以“家国传统与文明转型”为切入点，提出“伦理转译”核心概念，阐释小农户与现代农业有机衔接的本土实践逻辑，以破解大国小农现代化的理论与现实难题。

主论坛下半场由《学术月刊》副编审朱颖主持。

中国社会科学杂志社社会学编辑部主任李凌静副编审以齐美尔的艺术社会学为研究对象，解读生命、冒险与游戏的存在论内涵，揭示齐美尔思想对现代个体生存状态的深刻启示，拓展西方经典社会理论的当代阐释空间。

中国人民大学社会学系主任闻翔副教授立足人工智能时代，反思社会学语言的危机与出路，提出以“活人感”重塑社会学语言，回归研究主体与研究对象的“人”本身，抵御学术八股化与AI标准化写作的冲击。

上海大学社会学系主任肖瑛教授以严复的社会与政治诊断为研究主题，剖析天演论、环境决定论、中道三种方法的融合与转变，解读严复思想从启蒙到保守的内在逻辑，呈现近代中西思潮碰撞下的本土理论探索历程。

分论坛一

分论坛一“中国社会理论的传统与创新”上半场由《社会发展研究》编辑部副主任、中国社会科学院中国式现代化研究院副研究员罗婧主持。

中国人民大学社会学院岳永逸教授梳理廖泰初“都农化”思想，揭示城乡双向融合理念与“居住调查法”，重估燕京学派教育社会学价值。

中国社会科学院社会学研究所刘亚秋研究员解读潘光旦人格论，立足生物、社会、文化综合视角，通过两次关键对话展现“位育”思想，为AI时代反思个体价值提供理论资源。

南开大学社会学院秦鹏飞副教授以乡约制度为切入点，阐释传统基层“私行公开化”劝善机制，剖析儒家关系性自我与分层教化逻辑，呈现传统治理智慧。

分论坛下半场由岳永逸教授主持。

中国政法大学社会学院院长杨清媚教授重读燕京学派土地制度研究，突破产权理论局限，揭示产权与社会关系的深度联结，为当代土地制度与乡村治理提供历史启示。

中国政法大学社会学院侯俊丹副教授以温州孙氏家族为个案，剖析晚清幕府文人心态与制度转型，展现行政集权、身份制与宗族网络交织下的近代国家建设脉络。

《社会学研究》编辑何钧力从知识转译视角回顾费孝通社区研究方法论，阐明“从实求知、志在富民”核心，探讨学术知识向实践转化的路径与意义。

与会学者深入评议交流，围绕城乡、公私、本土方法等议题碰撞思想，立足本土经验、回溯学术传统、直面当代问题，重现了中国社会理论的历史厚度与思想魅力，也为新时代中国社会学的本土化、创新性发展凝聚了共识、明晰了路径，充分展现了社会理论研究扎根中国、面向现实的学术担当。

分论坛二

分论坛二“西方经典社会理论的新阐释”上半场由中国人民大学书报资料中心社会学学科执行主编、编审顾海娥主持。

北京大学社会学系副主任孙飞宇教授以焦虑为核心，结合精神分析社会学指出，当代主体从冲突性神经症主体转向匮乏性抑郁症主体，存在自恋与焦虑交织的特征，为解读中国青年精神状态提供新视角。

中国政法大学社会学院王楠副教授对比严复与斯宾塞教育思想，凸显中西思想碰撞中的理论差异与本土转化。

中国社会科学院社会学研究所社会理论研究室副主任陈涛副研究员对韦伯的宗教社会学研究意图进行再解读，指出其不仅阐释了西方理性化与世界的“除魔”进程，更在祛魅时代构建人格塑造伦理学，倡导个体自主择定价值，以日常伦理实现自我救赎。

分论坛下半场由孙飞宇教授主持。

北京大学社会学系副主任田耕长聘副教授挖掘20世纪上半叶美国社区民族志被遗忘的传统，剖析工业化与实证主义下小城镇研究的学术价值，对比同期中国社区研究，拓展社区研究的文明视野。

中国农业大学社会学与人类学系主任马学军副教授以重返索罗金的《城乡社会学原理》视角出发，厘清乡村社会学学科合法性，主张立足城乡对比探寻普遍规律，反思重应用轻理论倾向，推动乡村社会学范式革新。

中国农业大学人文与发展学院李英飞副教授梳理了涂尔干的家庭社会学，指出家庭是涂尔干社会理论的起点。涂尔干的家庭研究融合了类型学、历史比较等方法，强调家庭与国家、财产的关联，为后世的家庭研究提供经典理论支撑。

论坛既深挖经典理论的核心内涵，又直面当代社会精神状态、城乡变迁、家庭转型、个体价值等现实问题，实现了经典理论与当代经验的深度对话，为推动西方社会理论的本土化发展、构建中国自主知识体系贡献了扎实的理论思考与学术智慧。

分论坛三

分论坛三“当代社会理论发展的新趋势”上半场由中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任奂平清教授主持。

《社会》副主编、上海大学社会学院李荣山教授立足西方共同体理论，对比欧、美社会团结模式，以严复、康有为等为案例，提出中国近代形成独特的“共同体式社会”：即突破传统家伦理却未走向西方竞争式消极团结，坚守积极共识与伦理联结。

中国政法大学社会学院孟庆延教授批判当前质性研究盲目追普遍性、套框架、堆案例的误区，主张回归“活人感”与经验本身，强调理论是具身化认知而非工具，应以典型性、总体性逻辑做研究，重拾社会学对真实生活的理解能力。

中央民族大学民族学与社会学学院安文研讲师以《礼记》《朱子语类》为文本，梳理传统公私概念演变，突破对立范式，指出传统以“以尊统私”为核心，从礼学外在规范逐步转向理学心性自律，完成“由礼入理”的社会规范结构转型。

分论坛下半场由李荣山教授主持。

中国人民大学社会学院张瑞辰讲师聚焦青年“断亲”“搭子社交”等现象，提出青年摆脱强义务关系，构建以自我为中心、松散流动的“无联结的联结”，是个体化时代下，青年重建意义与轻量公共性的新型关系模式。

中国人民大学社会学院苏筱讲师梳理日本妖怪学学科脉络，结合数字时代赛博庙宇、新民俗等现象，指出妖怪文化成为青年心理缓冲装置，在理性数字社会回归，帮助青年应对焦虑、重构自我与世界的情感联结。

北京工业大学社会学院韩礼涛讲师以税务系统为田野，挑战宏观政府行为研究范式，提出科层变迁源于基层“多数人”的分类实践、代际更替与默会知识，需回归日常实践，才能理解中国科层组织的真实运转逻辑。

论坛直面人工智能、数字化、个体化等时代命题，彰显了中国社会理论研究立足本土、面向时代、回归实践的学术追求，为推动中国社会学自主知识体系构建注入了鲜活力量。

会议盛况

本次研讨会在热烈的讨论和掌声中圆满落下帷幕。与会学者以深厚的理论关怀与扎实的学术研究，展现了中国社会学人深耕本土、面向未来的责任与担当。此次会议的成功举办，将为新时代中国社会理论的赓续传承与开拓创新积蓄绵长力量。