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佳作评介

国外前沿速递(26)

2019-08-26 作者: 社会学视野网

本期介绍《美国社会学评论》2019年第4期的四篇论文,涉及性别不平等、研究方法的干扰性、居住区隔与暴力犯罪、激进主义与话语分析等方面。

家务劳动通常被定义为一系列体力任务,例如烹饪、清洁和购物。社会学家有时会参考与家庭管理相关的非体力活动,但这些活动通常都只是顺便被提到,其定义并不精确,或只是将其视为体力劳动。通过对35对夫妇进行70次深入访谈,《家务劳动的认知维度》一文认为,可以将这些任务作为家务劳动独特维度的例子来理解:认知劳动。数据表明,认知劳动需要期望需求、确定满足需求的选择、做出决策和监控过程。因为这样的工作很费力,但对于认知工作者和他们的伴侣来说往往都是看不见的,所以这经常成为夫妻冲突的根源。认知劳动也是一种性别化现象:总体上,女性所做的认知劳动更多,特别是期望和监控工作更多。然而,男性和女性都参与决策,这大概是与权力和影响力密切相关的认知劳动成分,二者大致相同。这些研究结果确定并定义了性别不平等在家庭层面上的来源,并为家庭劳动分工的研究提出了新的方向。

研究通常让受访者意识到他们被观察或通过提出问题让人们反思生活的特定方面,这些都扰乱了社会世界。在《作为干扰的数据收集》一文中,作者在马拉维南部的一个社区中进行了六年的研究,引入了一个概念框架来理论化观察性研究的干扰性。作者提出了一系列来自该领域的深刻而又典型的故事,在纵向研究中实证地测量这种干扰。作者在生活的许多领域都发现了研究效应,其与调查范围直接关联,甚至在一定程度上超出了这些(如健康)。此外,一些研究效应已在更广泛的社区中得到了解和讨论,研究也会以无意识的方式对其产生影响。研究结论是,即使在最好的情况下,观察性研究中的非交互性假设也是不稳定的,这就要求数据采集者和使用者更加认真地思考“干扰”在其工作中的作用。

尽管过去半个世纪黑人与白人的隔离显著下降,但学术界对于日益一体化所产生影响的关注仍然很有限。这个疏忽点很重要,因为社会学家长期以来认为居住隔离是种族不平等的一个根本决定因素,而且现存研究中有关区隔对不同种族群体影响的结果也不一致。《区隔与暴力再考察:白人是否从居住分异中得益》一文以暴力为例,独特地组合了五十年(1970年至2010年)来103个主要大都市区关于杀人、社会经济和人口特征的种族信息,考察了区隔对白人和黑人的犯罪后果。研究得出了三个值得注意的结果:(1)种族隔离大大增加了黑人被害的风险;同时(2)降低了白人在凶杀案中受害的风险;这些异质效应的结果是(3)隔离在促进凶杀案死亡率的“黑白差异”中起着重要作用。这些研究结果表明,自1970年以来种族隔离的下降大大减弱了黑人与白人之间在凶杀率上的差距。

什么修辞会贯穿激进话语中?为什么有些话语能够占取主导地位?关于激进主义的学术研究在很大程度上将激进话语描述为反对强大的思想和敌人,但激进分子经常对个人和地方事务表现出极大兴趣。为了阐明激进分子如何使用和接受修辞,《激进主义的修辞》一文分析了1979年至2001年间阿富汗激进组织制作的超过23000页的原始语料库。文章首先确定了激进主义如何使用回归修辞来攻击主导思想、行动者和机构,而且还分析了如何利用回归修辞来推动道德和行为的转变。接下来,作者证明了激进分子的支持网络会影响他们所支持的修辞话语,因为社会关系将激进分子与支持者的社会领域联系起来。该研究提出了对激进话语的关系型理解,同时也展示了将计算机方法和溯因方法结合如何有助于理论化和分析抗争性话语。

具体文献信息如下:

1. Daminger, Allison. 2019. “The Cognitive Dimension of Household Labor.” American Sociological Review 84(4):609–33.

2. Oh, Jeong H., Sara Yeatman, and Jenny Trinitapoli. 2019. “Data Collection as Disruption: Insights From a Longitudinal Study of Young Adulthood.” American Sociological Review 84(4):634–63.

3. Light, Michael T. and Julia T. Thomas. 2019. “Segregation and Violence Reconsidered: Do Whites Benefit From Residential Segregation?” American Sociological Review 84(4):690–725.

4. Karell, Daniel and Michael Freedman. 2019. “Rhetorics of Radicalism.” American Sociological Review 84(4):726–53.

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