让传统孝道转化为现代道德规范

孙妙凝

来源：《中国社会科学报》2013年7月22日第478期

【核心提示】时代变迁给孝观念带来冲击，当前社会老龄化进程不断加快，在实践中弘扬传统孝道将有助于解决老龄化产生的各种社会问题。

孝道是我国传统文化的核心价值理念，近些年来，社会各界对孝道的提倡都在不断增强。

7月19—20日，由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心联合湖北工程学院中华孝文化研究中心、韩国圣山孝大学院大学孝文化研究所、韩国孝学会共同主办的“传统孝道的当代意义与多元对话”国际学术会议在中国人民大学召开，探讨传统孝道在当代社会有怎样的意义和价值。 

传统孝观念立足根基改变 

在传统社会向现代社会的转换过程中，我国传统代际关系发生改变，传统的孝观念不断发生嬗变，孝的现代价值需要重估。

清华大学人文学院院长万俊人表示，如何重构一套切合现代社会实践的价值体系是一个亟待解决的问题，孝观念的嬗变主要有三方面原因：第一，目前社会经济的发展动摇了传统孝观念的立足根基。传统家庭中，父亲是家庭财产的支配者，如今父亲掌握的经济资源急剧减少，父亲所代表的长辈的实际社会地位降低，经济关系的改变导致代际伦理关系发生了变化。第二，我国家庭结构改变，从多代际的家庭共同体变成了核心家庭，这改变了传统家庭的价值排序。传统的长幼有序观念逐渐演变为核心家庭以自我本位为重心，三人世界成为优先世界。第三，随着我国养老社会化进程不断加快，人们对孝道有了不同理解。

孝作为传统文化的首要观念，在现代社会中仍可以成为重要的价值资源。中国人民大学哲学院教授肖群忠认为，当代中国社会不再是一个家国同构的的传统社会。孝在现代社会也许仍然是民间社会、私人领域和家庭关系的基础，但已经不再是整个社会的精神基础。不过，在当代社会，孝有助于养老问题的解决、亲子关系和代际关系的和谐，推动道德建设以及提高中华民族凝聚力。 

在实践中弘扬传统孝道 

时代变迁给孝观念带来冲击，当前社会老龄化进程不断加快，在实践中弘扬传统孝道将有助于解决老龄化产生的各种社会问题。

东南大学日语系副主任周琛表示，在老龄社会的保障体系中，福利政策和制度设定首先应树立以伦理关怀为指导的价值理念，建立起以家庭为主体、社会为平台、国家及政策为支撑的立体三维养老保障结构。老龄关怀的伦理精神需要坚持关怀伦理与正义伦理并存。一方面坚持个体德性的关怀伦理，另一方面也应关注老龄关怀伦理的社会性塑造，将个体道德与社会伦理统一起来。

在城镇化进程中，孝道在农村受到严重冲击，传统的农村家庭养老模式已经发生改变，传统孝道发生了嬗变和流失。湖北工程学院教授、中华孝文化研究中心主任肖波认为，当下城镇建设应转变城市本位思路，保留对“乡土”的足够敬畏。

韩国圣山孝大学院大学商谈学科教授蔡庆宣提出，“孝”应该通过高尚的人格及关系模式被传授，要通过思考、行动及习惯来巩固。

中韩加强“孝”的学术交流 

中韩两国加强与孝关联问题的交流，必将为两国带来积极有益的成果。韩国西原大学伦理教育专业教授崔文沂认为，同属东亚文化圈的韩国和中国对与孝相关的学术、文化交流十分频繁，两国在家庭和社会中遵守的“孝悌”思想的根源，基本上是相同的。中韩两国同样面临着人口老龄化进程加快的问题，为了鼓励孝行为，两国在国家政策方面也呈现出相似性。

韩国圣山孝大学院大学总长、韩国孝学会会长崔圣奎介绍说，在韩国，独居老人数量日益增多，其中最主要原因是大家庭的解体。针对此种现象，韩国在教育和法律方面都采取了一定措施。在教育方面，成立孝学相关的高等教育机构圣山孝大学院大学，专门培养孝学硕士、孝学博士等高端人才；在法律方面，孝行奖励及支援法于2007年经国会通过，并于2008年开始实施。崔圣奎表示，超越国境弘扬孝精神的机关与学校，相互之间进行学术交流，分享孝行方案，引领人类幸福。