【作者简介】潘梓旸，北京大学社会学系

【文章来源】《社会》2025年第4期

【内容提要】韦伯的“卡里斯玛”意味着高度个性化的“超常性”和需要得到他人承认的“效果”，这两者构成了卡里斯玛的内在张力。现代民主政治中的卡里斯玛在很大程度上表现为“煽动性”能力。“煽动性”的理论意涵是：卡里斯玛的“效果”替代了“超常性”。有别于从政治视角来诠释“煽动性”，本文力图从韦伯宗教文明比较的研究入手，探索什么样的伦理情境塑造的卡里斯玛能够使“效果”替代“超常性”。本文发现，新教加尔文宗和其他新教教派对卡里斯玛的塑造从根本上否定了其“效果”的意义，使卡里斯玛能够具有彻底的“超常性”，然而，这一卡里斯玛也为全面接受“效果”创造了条件。由此，卡里斯玛在现代政治中的力量不再是通过强调与他人的差异而是共性才得以实现，这为“煽动性”奠定了重要的思想基础。

【关 键 词】卡里斯玛, 支配, 超常性, 煽动性

【全文链接】https://www.society.shu.edu.cn/CN/Y2025/V45/I4/213